▲厉上清
厉上清是一位“乐壶”的紫砂艺人。他刻绘的壶画风厚重，具有传统的文人画的格调。有文雅气，有清新味，潇洒苍劲，点撇横竖之间皆是精气神。
▲范卓群
范卓群是一名“好壶”的紫砂艺人。他在思想方法上循艺术的思路前行，力求创新，不窃喜于小巧小技，也从未因赚钱不多而顾影自怜。只要有艺术风向，就会有了人生追求。力虽不逮大师，心向往之。
▲厉上清和范卓群合影
▲六方逸贤壶
“酒是仙家事，茶言禅者心。”另一面是喜鹊悠闲在梅枝，画意是“历经几番彻骨寒，性自高洁情自芳。”落款是“上清为之”。
六方“逸贤”壶是范卓群在传统的逸公六方壶型上稍作改动，在壶盖子上缀以菱花，并且让棱角的壶身线条变得圆润又刚直，不锋利地形成凹弧面，让人搓摩着壶的时候，有种和融的感觉，从而产生一股灵犀般的精神享受。那种安然吉泰的艺术效果，巧妙地抒发了一种远离尘嚣的安逸闲适“茶禅”之情。
▲虚扁四方壶
“量周沙界。”反转过来，是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”意境的梅花案。落款是“上清为之”。梵网经云：“转一切见入佛见，佛见入一切见。”俯矮方能知己，肚大方能吉事，虚空方能纵容百川众流，不增不减中，始终是大海一片，容多容少都是自在。
“造型扁一分，成型难一分”，况还是四方成型。“虚扁四方壶”是范卓群的制作的经典壶之一，使整个壶型看上去更具含蓄，包容，典雅的气韵，透着一股淳朴自然的美。
▲尚古壶
“一壶清茶，洗净心尘。”另一面是荷莲图。落款是“上清为之”。泡上一壶清茶，相邀三五知己，笑看风轻云淡。观一塘莲色，听一曲箜篌；写一纸秋色，看物是人非。光阴老旧，流年匆匆，都是过客，何不将一颗禅心相融于一壶清茶中，修篱种菊，平常自如。
“尚古”壶，范卓群制作的传统器，一弯四方嘴，一四方梗把，一四方壶钮，整体线条过度谐美，端庄浑厚，踏实稳重。
▲六方雪华壶
“清茶见道心。”另一面是一竿玉竹醉秋色。落款是“上清为之”。生命如茶，茶的珍贵应该不在于茶价的高底，而在于那一杯杯浓淡之间的内涵和滋味；生命如壶，壶的珍贵应该不在于壶容量的大小，而在于那一把把壶中承载的醇香与回味。
范卓群说，“唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。”做此“雪华”壶时，他的心是静的，唯道心清似水，任它世事冷如冰。这种情怀，让我由衷赞叹。再观六方“雪华”壶，见壶线条棱角分明，盖面重叠六方形，盖钮与壶身都是六方加底，层层叠加，三点一线，嘴型呈六方，又弯曲有度，古拙韵高。整个壶型轻薄饱满，方雅而不失灵气，不禁让人想起漫天飞舞的轻盈雪花，轻盈可人。
▲八方德贤壶
“亦禅。”另一面是清新荷莲图。落款是“上清为之”。岁月是禅，行亦禅，坐亦禅。静坐时光深处，一卷书，一壶茶，几片跌落的荷瓣，几缕带荷香的清风，那些静中的安暖，清透着浸入灵魂的美好和安然，一世的心缘，依着尘缘的一许禅心，朝觐一场心灵的宿缘。
八方“德贤”壶，范卓群通过掇子壶的浑圆饱满的造型作为基础，运用八面凹凸弧线，等分组成一个完美的新品型，这样看起来，壶就显得大气饱满，圆润古朴。那种酣畅淋漓，熠熠生辉的气韵呼之欲出，让人欲罢不能忘。
▲玉露壶
“见壶思茶。”另一面是游鱼图。落款是“上清为之”。“茶禅一味”，见壶思茶，望壶生津。浮生半日闲，方能见贤思茶，意蕴高古。面对浮躁和喧嚣的人生，在一壶茶里，揽一怀闲情，携一袖清欢，将云水禅于心间，饮半世浮沉，不染风霜，不惹尘埃，自由自在安放灵魂。
范卓群的此款“玉露”壶，俊朗苍秀，劲挺有力，喻拥有此壶者有清淡修整的超然之态。壶身刚柔相济，壶面傲岸圆融，加之白描淡刻，使得清趣中有种不染尘埃的淡雅诗情。（紫砂百家）
