天哪,这把紫砂壶里住着两位会唱歌的蟋蟀哥!

鲁迅《从百草园到三味书屋》:“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。”法布尔《蟋蟀的住宅》:蟋蟀的“出名不光由于它的唱歌,还由于它的住宅。”

陆文华紫砂
▲ 陆文华紫砂作品:君子怀型套壶

夏夜,星稀月明。陆文华工作疲累了,坐卧在临河的阳台上,假寐。隐蔽在角落里的歌唱家蟋蟀先生像是他的知音朋友般,清纯悦耳的仙乐戳到了他的愉悦神经。

一时间,他想起了年轻时候的夏夜,也是这般的天气,他和亲戚一起在河里围网养鱼,他们把剖开的两米多长的竹片,一根一根地钉在浅水河的底泥里,紧紧密密围成一个圈,圈内贴结上一圈尼龙丝渔网,鱼就跑不掉啦。工作完成后,他躺在小渔船上休息,得意地看着没有用圆规画图,却钉得滚圆的竹围网,活似一把壶身筒。而河岸上住着的蟋蟀,也如今晚一样,为他的胜利在欢快地歌唱。

陆文华紫砂作品:君子怀型壶
▲ 陆文华紫砂作品:君子怀型壶

他忽来灵感,再也坐不住了。弹跳起来,找来纸和笔和尺子、圆规,认真画起了制壶草图。一个小时,两个小时……一张又一张的纸画了,又被揉成团,投进废纸篓。天边鱼肚白的时候,他终于画成了一张满意的作品图。他把这张满意的作品图纸贴在胸口,甜甜地进入梦乡。

陆文华紫砂作品:君子怀型壶
▲ 陆文华紫砂作品:君子怀型壶

一个月又五天,壶坯做好了,又七天,壶入窑,涅槃。短短几个字,永远无法形容陆文华这一个多月来的反复制作过程。

陆文华把壶定名为“君子怀型壶”。他说:“竹子本身就是君子的代名词。在许多典籍中‘型’诠解为,法制,法则,孔夫子曾提倡,道之以德,齐之以礼,举善而教,不能则劝。我用蟋蟀的歌声道出孔夫子论语。君子怀型的含义是做人道。”

陆文华是一名下岗工人。他下岗后打过零工,卖过鱼,至今还在某陶瓷厂上班。然而,生活并没有压垮这位心存梦想的陶工。中年的陆文华,如一杆劲竹,在风中狂放不羁,寂静中素雅清籁。他将一腔愁怅融化在紫砂泥里,诠释竹、茶、壶的真谛。

陆文华紫砂作品:寂寞烟云
▲ 陆文华紫砂作品:寂寞烟云

自小,陆文华就好学上进,放学后,家中有太多要干的活计。但深夜里,万籁俱寂时,他还在练习书写毛笔字,陪伴他的只有星星和月亮,或许,从那个时候起,他就养成了一种只属于艺术家的清寂、孤傲性格。

陆文华紫砂作品:竹椅子
▲陆文华紫砂作品:竹椅子

陆文华清瘦的筋骨手,将紫砂泥用竹与木的方式,将生命的气节一点点照亮。于是,一个高贵的灵魂,在冷清与幽静里凝结成永恒的传奇。

陆文华紫砂作品:传统嫁妆
▲陆文华紫砂作品:传统嫁妆

今年4月,陆文华的女儿出嫁,他用紫砂泥制作出嫁妆“六件套”,水桶、脚盆、拗手、马桶、吉祥如意、秤六件像生器,比例虽然缩小,但实木效果非常逼真,轰动一时,引得各家新闻媒体争相报道。

 陆文华紫砂作品:木匠工具
▲ 陆文华紫砂作品:木匠工具

陆文华说,一门传统手工艺的消亡,仿若一座小型博物馆的消失。我之所以用紫砂泥来创作仿制,这不仅仅是来表达紫砂的可塑性,也不仅仅是为了谋生,那是对一种文化的传承、守护和呼吁。

陆文华紫砂作品:文房用具系列
▲ 陆文华紫砂作品:文房用具系列

陆文华简介

陆文华,出生于1969年,江苏宜兴人,优秀中青年陶艺家,民间紫砂艺术名家。中学毕业后在紫砂二厂徐秀棠负责的雕塑厂学习制陶基本功,后回家自行创作。他醉心于像生器的创作,尤其爱制作仿生竹器,使作品有一种让人震撼的存在感,为了营造出逼真的竹子与红木色彩效果,他掌握了一套泥料配置和调色的绝技,使他的作品能够进一步享受到色彩所带来的真实感,受到众多紫砂艺术作品收藏爱好者的热捧。(文字来源:紫砂百家)

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