在之前的文章中给大家介绍过，在南京博物院有一件镇馆之宝，其更是被顾景舟先生誉为紫砂神品，它就是『圣思桃杯』。
景舟先生曾盛赞此杯：『制作技巧之精细，形象之完美，结构之纤密，在古今陶瓷工艺技巧中，视为观止』
此杯为明代晚期作品，距今已有400年左右的历史，原为侑酒之具，为江苏宜兴储南强先生珍藏，20世纪50年代初，储先生将其慷慨奉献给国家，后藏于南京博物院。
1959年，南京博物院与紫砂工艺厂达成一致，同意借出此桃杯，由紫砂工艺厂仿制，这个任务交给了花器高手朱可心先生，作为徒弟的汪寅仙在从旁观摩学习。
整整四个月后，朱可心完美仿制，几可乱真，这也使得在旁学习的汪寅仙受益匪浅，这件桃杯也在她心里埋下了一颗种子，并在之后的数十年不断给予她着艺术养分。
这也就是汪寅仙的圣桃花器系列。
汪寅仙 桃杯
其杯身似剖开得半桃，又以苍劲的桃枝作把，桃叶婀娜支起杯身，叶片纹络清晰，精妙绝伦。
以苍劲的桃枝作把手，一枝三叶、长在枝端的三棵小桃子为基座，整个杯体上塑有老嫩桃叶数枚、大小不一的桃子、绽放及半开含蓄的桃花、花蕾，参差扶疏，形体各异，叶脉清晰。
花蕊精细，婀娜多姿，技艺卓绝。伸展弯曲的叶片、桃枝末端及三个小桃构成了三个支撑点，令桃杯稳立桌面。
杯口若桃，桃嘴作流，口沿及内壁光洁明润，整杯色呈深紫，泥质温润细腻
汪寅仙 桃圣壶
以寿桃为壶体，婀娜壮硕的桃枝为壶把，散出若干枝条，攀爬、蔓延至壶身、壶底，将整器托起，浑然一起。
枝条尽处辅以桃叶、桃花及果实装饰，以一小寿桃为钮，起画龙点睛之用。整器制作精细、布局合理、生动自然。
此件是桃杯变形而来最为接近、最为明显的一款。
汪寅仙 小玉桃
此件清水泥小玉桃，也是从圣思桃杯中获取的艺术灵感，壶身以桃为形，一道阴线贯穿壶身，通气得韵，勾勒桃形之体。
流顺壶身而出，小巧秀气，壶把以桃枝为形，盖钮更是以桃、桃叶铺满，生动逸趣，可见桃杯之艺术变化。
汪寅仙 圣桃提梁壶
此件可看出乃是在小玉桃之上改动，加以提梁把设计而成，壶体为一硕大的仙桃，一株老枝弯成三叉似有韧劲提起硕桃，在视觉上给人以轻盈利落之感。
壶体腰部一侧塑一弧线，仿生鲜桃之纹，使人观之有微笑意趣。壶盖装饰较为繁复，巧塑一大一小桃两枚，桃叶八片，在看似繁复之中完美展现了大师娴熟的手工技艺。
提梁塑造十分用心，在老枝上错落有致地排布枝孔、枝芽、初生小桃等等，有老枝抽新芽、生机无限之趣味。
汪寅仙 五代同堂提梁
作品壶身呈一只硕大丰满的仙桃造型，桃子的尖端处理成壶嘴，壶腹塑一弧线，拟鲜桃之纹，别具生机。提梁化作一株苍劲的枝干，纹理清晰，蛀孔自然，力道十足。
提梁与壶身连接处，饰以别致小巧的桃花，三只可爱的小桃颔首欲滴，桃叶从旁舒展开来。一颗熟桃衬于翻卷的桃叶之上，形成壶盖，与壶融为一体。
此件作品中，大桃小桃汇聚一堂，蕴含着“五代同堂”的天伦之乐。
虽这几件佳器造型有别，但溯其本源，皆来此圣思桃杯，而汪寅仙老师由此设计制作，一开桃形紫砂新气象，为后人开路登山，一生躬耕，实在令人敬仰。（紫砂壶收藏）
