10月21日下午，宜兴市陶瓷行业协会史俊棠会长应邀为陶都文学院学员专门作了题为《紫砂在海外》的讲座，这是陶都文学院开办以来史会长为大家作的第三堂讲座。
史会长说，紫砂文化是宜兴地方历史文化不可或缺的重要组成部分，宜兴有着7000多年的制陶史，600多年的紫砂史，在陶瓷文化漫长的历史长河中，紫砂虽然仅有几百年的历史，但因技艺的精湛、文脉的厚重、文人的参与，在民族文化中占有极其重要的一席之地。
史会长说，宜兴紫砂从发端于宋代的羊角山古窑址一路走来，以其独有的文化积淀与陶艺特色，广受世人的关注。早在明代中叶，宜兴紫砂已经在国际市场上享有较高的地位和声誉，对促进中外经济文化交流发挥了重要的作用。他说，宜兴紫砂在海外的历史不长，在十七世纪由葡萄牙商人输入欧洲，被外国人称为“红色瓷器”或“朱泥器”。但就是这个“红色瓷器”或“朱泥器”，因其代表着古老的陶都、华夏的文明，因其雍容大度的胸怀、器宇轩昂的气质，因其具有物质和精神的双重属性，而被誉为茶席重器、掌中玩物、案头清供。紫砂也因此从实用器皿一跃而升为文化的象征、文学的样式。
史会长说，从清康熙三十九年（1700）起，宜兴陶器便被东印度公司订购，运往泰国、缅甸、印度等国，开启了宜兴砂器的海外之旅。康熙四十八年，德国人包特格尔在德累斯顿城仿制紫砂壶，并撰有《朱砂瓷》的论文。乾隆四十五年，西班牙国王查丽士三世在布恩来提罗设立瓷厂仿制宜兴陶器。乾隆、嘉庆年间（1736-1820），宜兴籍葛明祥、葛源祥两兄弟烧造的均釉陶和其他窑户烧造的紫砂陶等产品，通过宜兴窑户开设在海内大中城市的陶器行、陶器店，源源不断地销往日本、东南亚以及美洲、欧洲等国际市场。清光绪二十八年（1902），鼎山鲍氏、陈氏两家大窑户在新加坡合资开办了“鼎生福”陶器店，直接经销大龙缸、洋坛、紫砂壶等产品，先后长达10年之久。清宣统二年（1910）鼎山大窑户鲍明亮在上海开设了“鲍信源”陶器行，专营外销业务。当时，紫砂壶除了远销日本、欧洲、墨西哥、秘鲁、智利以外，还畅销南洋群岛，南洋华侨特别喜爱紫砂壶，暹罗华侨还专门为紫砂壶镶金嵌银。此后，宜兴紫砂壶便风靡海内外，深受各国人民青睐，上海、杭州、天津等各大城市相继开设“铁画轩”、“吴德盛”、“豫丰”、“福康”、“葛德和”等陶器行、陶器店。他说，在新中国建立前，发端于明代，兴起于清代中叶，鼎盛于清代后叶、民国初年的宜兴紫砂海外贸易，直接推动了紫砂的发展、紫砂文化的兴盛。直至上世纪30年代，日本发动侵华战争，紫砂壶的外销才处于停滞状态。
新中国成立后，党和政府高度重视紫砂行业的发展。1954年，宜兴成立鼎蜀陶器购销社，根据国际市场的需要，大量出口紫砂壶和龙缸，1957年组织255个品种的陶瓷产品参加首届广州出口商品交易会，并且大放异彩。至1965年，宜兴陶瓷产品的出口量达223.4万件，比1956年增长了近7倍。粉碎“四人帮”以后，宜兴主动融入改革开放的大潮，于1979年8月成立陶瓷公司外贸科，具体负责紫砂壶等陶瓷产品的出口任务。同年10月，省政府与外经贸部批准成立工贸结合的江苏省陶瓷出口部，并在当年秋季的广州出口商品交易会上首次成交炻器45万件。至1980年，宜兴陶器的出口量达601.7万件，比1965年增长169.3%。随着改革开放的不断深入，宜兴采取更加灵活多样的方式，不断提高宜兴紫砂在海内外的知名度和美誉度。1988年3月宜兴撤县设市以来，先后成功举办了9届“中国宜兴陶瓷文化艺术节”，其中1988年至1998年举办了6届，2013年起恢复中断了15年的“陶文化节”，至2017年又相继举办了3届。如今，被国外人士誉为“华夏明珠”的紫砂壶，已经向全世界56个国家和地区出口，成为中国联系国外的“文化使者”。
史会长说，长期以来，宜兴紫砂界人才辈出、代不绝书：在古代有供春、时大彬、李仲芳、徐友泉等诸多大家，在近代，陈曼生、程寿珍、俞国良、范大生等名家如雷贯耳；在现当代，朱可心、吴云根、顾景舟、汪寅仙、吕尧臣、顾绍培等大师犹如群星闪耀、熠熠发光。在漫长的历史长河中，随着砂器的演进和发展，紫砂已经注入了更多的文化和文学元素，逐步由器上升为道。在顾景舟先生诞辰百年之际，由著名作家徐风先生撰写的《布衣壶宗——顾景舟传》，对顾景舟的一生作了全面系统的梳理，从道的层面更好地诠释了什么叫工匠精神、什么叫景舟艺术。
史会长最后说，从19世纪70年代金士恒东渡扶桑来到常滑市传授紫砂技艺起，宜兴便与日本常滑结下了不解之缘，两地紫砂艺人孜孜矻矻、不懈追求，探索着紫砂艺术的真谛，在此过程中形成的精髓，成为中日两国友谊的见证和象征，共同推动着紫砂艺术向更高层次迈进。当代紫砂从艺人员，要从紫砂艺术器和道的层面悉心领悟、反复揣摩、沉潜涵咏，方能赋予紫砂以新的时代内涵、新的艺术魅力。（陶都文学）
