林涛阵阵、山风袭来，10月的清晨让人倍感凉意。周末上午，才过开放时间，善卷洞风景区门前就已车水马龙。步入景区，绕过亭台水榭，就到了舞者艾田和同伴们表演的地方——野人谷。
音乐乍起，脸抹油彩、赤脚光身扮作野人的艾田麻利地登上了插有28把利刃的“刀山”，伴着铿锵的节奏变换着不同的造型。随着“山”下此起彼伏的欢呼声、尖叫声，艾田有意加快了在刀刃间穿梭的次数，利刃在他的脚掌、双臂和肚皮上刻出一道道印记，在刀尖上尽情舞蹈的艾田，仿佛回到了祖辈们生活的原始丛林。
艾田和伙伴们都来自佤族，一个居住在我国西南边陲的少数民族。他们的舞蹈古朴粗犷、热情奔放。虽然如今他们“野人”的称号略带商业噱头，但也并非空穴来风。新中国成立前，他们的祖辈是我国为数不多的秉持着血族复仇文化以及猎头文化的原始部族。在抗日战争时期的滇西，无数的佤族儿女凭着一腔热血，给予了侵略者沉重的打击，为抗战胜利作出了卓越贡献。改革开放以来，随着云南旅游的逐渐开发，和其他能歌善舞的少数民族一样，越来越多的佤族青年走出大山，将他们富有野性和原始气息的表演带到了大江南北。
“别看他们年纪都只有20岁左右，但都是有近六年表演经验的老演员了。”表演间隙，“首领”尼成娓娓道来，“在老家有专门培训特技的师傅，一般都要练5年左右，表演才能做到游刃有余。”今年29岁的尼成皮肤黝黑，生得虎背熊腰，颇具领袖之风。作为善卷洞的第一批“野人”，今年已经是尼成和妻子叶块在宜兴的第10个年头了。在场上，他的身份是首领，风趣幽默的台词穿插于节目之中调节气氛。而在场下，他是大哥，给予团员们无微不至的关怀和照顾。
这群“野人”能与善卷洞结缘，要归功于团队老板倪雅芳。10年前，出于发展需要，善卷洞景区负责人找上倪雅芳，希望她能结合溶洞元素，寻找一种独特的表演项目丰富景区内涵。越剧演员出身的倪雅芳深谙表演形式的重要性，为此她深入云南，经过一个多月的寻觅和交涉，最终将尼成他们带到了善卷洞。因为足够新颖别致，这种演出形式一炮而红，经过数年改良和编排，野人风情表演渐渐成为善卷洞的招牌项目。“其实我们的表演主要是为溶洞景点做好分流工作，如果进入景区有1000人的话，我们就能拖住500人。”倪雅芳说，节假日期间，善卷洞日均人流量能达上万人次，而滚动演出的野人风情表演则可有效缓解景区的拥堵。
近日，恰逢其中一位团员的生日。为了庆祝，尼成特意准备了丰盛的佤族佳肴，摆出了一桌佤王宴，并邀请宜兴好友前来参加。“到宜兴那么多年，还是难以适应这边的口味，每到重要节日，我们都会自己动手做饭。”尼成说。从2008年来到善卷洞开始算，如今这批团员已经是第五批演员了，不少团员来宜表演一到两年后就会回老家盖房结婚。四年前，女儿叶京的降临给尼成一家带来了新的喜悦。“我现在所做的都是为了女儿，如果今后她不适应这边的环境，我们还是会回老家。”说罢，尼成翻出了手机，向记者展示了他在老家沧源在建的新房，傍山而建，风景怡人。
夜幕降临，江南小山村里传出了阵阵阿佤山的古老歌谣，经久不息。（宜兴日报）
