釉里千色 | 葛昊翔

釉里千色 | 葛昊翔

釉里千色 | 葛昊翔
展示厅一隅

从未想过“十二花神杯”会在这样一位艺人的手中绽放。

葛昊翔,也许是紫砂圈中的一个“异数”。

宜兴这座江南小城有着紫砂、青瓷、彩陶、钧陶、精陶这“五朵金花”,从事这些门类的艺人往往各司其职,而葛昊翔想要将这些艺术门类兼容并蓄。

釉里千色 | 葛昊翔

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紫砂宝石釉十二花神杯诗文卷轴

釉里千色 | 葛昊翔

紫砂宝石釉十二花神杯

釉里千色 | 葛昊翔
紫砂宝石釉十二花神杯之九月菊花

1997年,葛昊翔到彩陶厂工作,师从邱玉林。邱玉林老师坚持以彩陶传承、创新为己任,在泥料、釉料、烧成方面不断地探索,开创了现代彩陶的独特风格。邱老师言传身教,令葛昊翔受益良多,也为他之后醉心釉水调配、装饰埋下了伏笔。

后来的一次机遇,又让葛昊翔与顾绍培老师结下了不解之缘。

紫砂宝石釉十二花神杯之七月兰花
紫砂宝石釉十二花神杯之七月兰花

紫砂宝石釉十二花神杯之三月桃花
紫砂宝石釉十二花神杯之三月桃花

紫砂宝石釉十二花神杯之一月水仙
紫砂宝石釉十二花神杯之一月水仙

葛昊翔也曾与很多年轻人一样,喜欢模仿老的器型。后来,他发觉器物的比例、大小、尺寸或许能模仿到位,但精气神模仿不到。顾绍培老师告诉他,做陶瓷并非器型尺寸1:1就够了,每个线条转折上的处理其实是最关键的。好比直线与直线、曲线与直线的过渡如何相得益彰,每个时代都有它的特征。学习如何更好地造型,也成了葛昊翔学习陶瓷技艺的关键一步。

釉里千色 | 葛昊翔

釉里千色 | 葛昊翔

师造化,师古人。中国传统工艺应当以古代传统文化为依托,功在物外才能化为己用。

葛昊翔拜入园林、茶道名家殷继山门下,诚心求教。殷先生学富五车,收藏广且博,琴棋书画无一不好。葛昊翔常常驱车前往太仓,将自己的新作呈于殷先生跟前请教。久而久之,眼界拓宽了,各种工艺技法也在时间的催化下愈发娴熟。殷先生亦言,葛昊翔的文案器已做得相当成熟。

釉里千色 | 葛昊翔

釉里千色 | 葛昊翔

诚然,时代在进步,文化包容性显得尤为重要。以紫砂为胎,融入青瓷、彩陶、钧釉、精陶的特点,可以做出不一样的工艺品,这也是葛昊翔十余年来的大胆尝试。

暗香疏影
暗香疏影

宜均釉长劲梅瓶
宜均釉长劲梅瓶

在葛昊翔看来,紫砂壶应茶而生,茶文化与香文化密切相关,那不妨去研究汉唐的香炉、宋元的香炉、明清的香炉……在这浩瀚的中国古文化中,香炉种类繁多,目前他已经做了其中几十款,后面还需要很长的时间把其他可用的器型一一制作出来。

釉里千色 | 葛昊翔

釉里千色 | 葛昊翔

釉里千色 | 葛昊翔

近年来,葛昊翔在尝试官窑的理念创制新品。古代五大名窑都烧造瓷器,宜兴窑从历史上来看,都是民窑的概念,生产日用陶。时至今日,紫砂已经做到类似于官窑器的概念——在拍卖场上,一些紫砂壶已经到了千万、百万的级别。如果没有市场认可的话,或许达不到这样的高度。

三阳开泰瓶
三阳开泰瓶

于葛昊翔而言,现在的氛围很好,有些人喜欢紫砂,也会慢慢注意到他在做的事情——釉料的创新尝试官窑工艺,以天然的宝石入釉,跟紫砂作结合。南红玛瑙、绿松石、海蓝宝石……他反复试验各种釉色、传统烧制方式,以生活的方式对待器物。终于,器物也给他了最好的回馈——豆青、月白、蓝宝石钧釉、南红玛瑙黄釉等釉色赋予紫砂不同的美感,质感如玉,熠熠生辉,渐显宋代五大名窑的艺术风采。

三阳开泰瓶

三阳开泰瓶

三阳开泰瓶
天然矿石

釉里千色,非躬行而不可为。葛昊翔身体力行,为创造紫砂与釉料更多的可能性多年如一日,矢志笃行、慎思致远。

绿松石杯子
绿松石杯子

豆青釉兽耳棒槌瓶
豆青釉兽耳棒槌瓶

葛昊翔

江苏省青年“五四奖章”提名奖

江苏省乡土人才“三带能手”

无锡市“五一劳动”奖章

无锡市非物质文化遗产项目代表性传承人

宜兴市学术技术带头人

宜兴市十佳青年陶艺家

哈尔滨工程大学国家大学生文化素质教育基地兼职教授

葛昊翔

1977年生,江苏省陶瓷艺术名人、高级工艺美术师。先后师承江苏省工艺美术大师邱玉林先生和中国工艺美术大师顾绍培先生。 2000年创立葛窑陶瓷艺术工作室至今。(顾绍培紫砂艺术馆)

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