看了此篇文章，才知宜兴紫砂一路走来也是如此坎坷，文章总结了宜兴紫砂发展的几个历史节点。紫砂的发展和创新也是国家的发展和创新，只有在经济文化发展的时期，也会带动宜兴紫砂的发展。宜兴紫砂文化是对我国文化艺术的有益补充，好文章推荐给大家，让你更多的了解宜兴紫砂。
作为宜兴紫砂改革开放以来的见证者，也可以说是亲历亲为者，我目睹了近三十多年以来宜兴紫砂的发展。自从当了会长以后，我更加关注宜兴紫砂的历史、文 化、人才，等等。这几年总的来说宜兴紫砂的发展是不错的，全国各个产区的同行也来互相交流，他们也经常问起我这个问题。当然，宜兴紫砂能够到今天，是有多方面原因的，我想最主要有几点：
第一，改革的力量，迎来了一个紫砂行业全新的体制与机制，让宜兴紫砂站在了历史的高度。
大家都知道，从文字记载来看，北宋时期似乎就有了“宜兴紫砂”，我们把它称之为“初创”。因为宜兴是一个几千年历史悠久的陶都，在漫长的陶瓷生产中， 聪明的陶工们发现，陶土原料中，有一部分特别好的泥料，就是优质紫泥，可以用来粗陶细作，他们在制作比较大的器皿的同时，也利用这些优质的资源，做了一些 小的精巧的日用器皿，就是茶碗、茶盏、茶杯这样一些东西。真正茶具的发展，要到明中晚期。
随着茶文化的演变，人们喝茶的方式有了改变，这才需要茶具。明中期以前，我们喝茶的方式不是现在这样的“茶用开水来冲泡”这样一种方式，当没有出现这样一种喝茶方式以前，它是不可能需要这样一种器皿的。当它一旦出现了这样一种生活方式，对服务于这种生活方式的各种器皿就有了必然的要求。因为明中晚期以后，喝茶的方式改变了，所以茶具也应运而生了，当然能做茶具的材质很 多，尤其中国的瓷器非常发达，大家都知道景德镇，宋代景德元年官窑开始，几乎所有瓷器都能做茶具，那为什么宜兴紫砂特别好呢?实际上是跟它的材质利于发茶、手工艺受追捧、文人气息浓厚与茶文化融洽等因素有关。
明中晚期是宜兴紫砂工艺趋于成熟的时候，一直到清中期，宜兴紫砂的发展很不错，但到清晚期就不行了。到民国初期又有转机，到民国晚期又不行了。特别到 新中国成立以前，宜兴紫砂几乎处于一种凋零的状态。这充分说明，民间的手工艺行业是伴随着国运的兴衰而兴衰。有一组数据可以说明，1954年汤渡陶业合作 社成立的时候，把所有民间的的紫砂艺人组织起来成立紫砂合作社，也就是59个人，可想而知，才59个人，包括大家耳熟能详的7位老艺人在内。
59位紫砂艺人集中起来建立汤渡合作社，在这个基础上办起了紫砂中学，开始培养艺徒，靠这批老艺人带徒授艺。新中国成立以后，百废待兴，宜兴紫砂恢复生产，到50年代 末，是整个国家经济形式趋于大跃进的年代，紫砂产业招收了不少徒工，而且还办起了西氿紫砂厂，到60年代之后，经济形势不行了，三年困难时期赶紧把这些工 人下放，仍然回到农村去，西氿紫砂厂也关门了，到六十年代中后期，国家要外贸出口了，又要想办法恢复民间工艺生产了，这个时候紫砂才得到一些发展。
即使这样，直到1978年改革开放，宜兴紫砂也就一家工厂别无分号，我估计做壶的人也就几百个而已，当时也没什么市场，更不要说现在这种价格，为什么会发展到现 在这样呢?这就要说到紫砂背后的力量，第一就是改革的力量，宜兴紫砂厂尽管在新中国成立以后先成立合作社然后走上大集体的道路，但是由于计划经济体制的束 缚，整个中国经济的发展还没到时候，所以像这样一种小众文化的民间传统工艺它的发展肯定受到制约，它完全没有释放生产力，改革开放以后，周边乡镇企业紫砂厂办起了以后，到整个80年代90年代，90年代后期乡镇企业面临同样的集体经济改制，有几家工厂的艺人办起了千家万户的家庭作坊，这就是体制机制变化所 带来的力量。
现在整个丁山的家庭作坊起码有一万多家，上规模的艺术馆也有几十家，初具规模的公司也有上百家，大师艺术馆也办起了十多家。这样，体制和机制 的力量在改革的大潮中得以彰显，在紫砂行业中得到了充分的展现。其他产区也一样，没有改革开放就不会产生体制机制的力量，宜兴紫砂行业就不可能有这种发展的动力，也就无法创造出这种辉煌。
体制机制的力量首先在于，最大限度的发挥人的主观能动性，解放人的劳动生产力，然后自己去合理合法地勤劳致富，去奔小康、奔大康。我觉得这是紫砂最大 的一个背后的力量。当然，体制我们基本已经定了，千家万户回归家庭作坊，这样一种生产方式相对于紫砂这样一个传统手工艺行业来说，恐怕再找不到比它更先进 的了。
当然今后的经营模式在机制上面我们还要不断探索不断创新，比如说，合作社成立了，它的作用无法发挥，是不是合作社把紫砂艺人团结在一起，就是合作社 加紫砂艺人创一个品牌，共同来走向市场?比如说一些公司初具规模了，能不能签约一批紫砂艺人来打造一个好的品牌，来走向市场?紫砂艺人对公司对合作社负责，合作社和公司对市场负责对消费者负责，不要人人既是生产者，个个又是经营者，这个格局要改变。
当然现在还有网络、电商这样一种力量。更主要的是，我觉得不管什么样的形式什么样的方式，但是作为宜兴人尤其是每个紫砂人，还是应该抱着对紫砂的一份敬畏的心情去维护它、去呵护它，把我们的家园守护好建设好。 当前很重要的是如何做到诚信经营，在这个行业发展过程中大家来发挥正能量，这是一个非常重要也十分迫切的课题。
第二个是文化的力量，尤其是茶文化日益繁荣后的带动作用。
大家都知道，宜兴紫砂是一个传统手工艺，它的存在它的问世就决定了它有它的文化含量，比如说地域文化、材质文化、工艺文化、师徒文化、工具文化、营销文化等等，这些早就形成了，因为只要有人类只要有生活有器物，都有它自己独特的一门文化。过去由于整个市场形势不好，紫砂的经济作用发挥不起来，我想什么 时候经济上去了，它的文化一定能跟上去。反之，文化繁荣了，它的经济也能上去。
这两年特别是行业协会成立以来，我们很注重、很自觉地把紫砂工艺这种民间工 艺归纳为文化来做，文化很有穿透力，文化很有影响，文化能熏陶人。要让市场接受宜兴紫砂，要让大家喜欢宜兴紫砂，你首先需要让他知道是怎么回事，那就需要 文化的力量来引领。所以这几年紫砂文化交流活动、弘扬活动、走出国门等等，确实是起到非常大的作用。比如说从88年开始到96年，连续举办8届陶瓷文化艺 术节，从09年开始，到15年，我们连续举办了6届陶都风宜兴陶瓷艺术展，分别在北京、上海、深圳、无锡、台北、香港，今年又开出了一带一路紫砂文化，组织去了美国去了英国，下半年还要到日本、阿联酋等等，这样一些看起来短期内不见效的活动，实质上是不断为紫砂积累文化、添加文化，然后把它的文化能够做 响。当然文化也不是个筐，什么都往里装也不对。
改革开放之后，人们生活水平的日益提高，茶文化的悄然兴起到如今的燎原之势，极大地带动了紫砂文化的繁荣，而这种繁荣正是紫砂生产大发展的千载难逢的好机会。
宜兴紫砂确实有它自己的文化，特别是06年作为全国首批非物质文化遗产申遗成功以后，加上07年国家工商总局把它作为地理证明商标公布以后，它的文化 底气就更足了，文化内涵就更深了。这几年大量的媒体宣传，影视、文学、戏剧作品对宜兴紫砂的传播颂扬，把紫砂文化渗透到每个角落，极大地提高了宜兴紫砂的 知名度。那么往后，所有紫砂人，我们在做作品的同时也是在栽种文化，所有跑市场的人，也是在弘扬文化，所以一定要踏踏实实把我们的紫砂文化做好。当然弘扬 文化的中间也必须关注紫砂的正能量，只有正能量的文化才能战胜一切。如果说歪门邪道的文化也不行。
第三个是人才的力量，推动着民间紫砂的大发展，创造着宜兴紫砂一个又一个的奇迹。
由于改革开放所产生的体制机制的力量，由于文化引领的力量，这个行业的经济发展起来了，紫砂文化也繁荣了，紫砂这个平台越来越大，因此一大批人才也成长起来了。
宜兴紫砂的发展史，也是一部宜兴紫砂人才的成长史。我们刚刚说的，改革开放以前，几百个紫砂艺人，到现在起码有几万了。围绕这个行业谋生的、求发展的 恐怕还有更多。你别看它是一个小众的手工工艺，它是一个完整的制造工艺，是一个产业链。它的经济属性，远远低于它的文化属性，但是它的文化属性恰恰反映了 它的经济属性。没有这么好的经济，怎么能做得下去文化，没有这么好的文化，又怎么能扩大它的经济影响力。所以我觉得人才是最可喜的。当然现在的人才培养， 跟过去工艺厂的时候完全不一样了。计划经济的时候，是政府要求招多少工人，培养多少艺徒。当然宜兴紫砂厂的存在，也为现在的紫砂艺人传承起到了很好的历史 作用。当前的人才就更不得了了。
从传统做法来说，是师父带徒弟，父亲带儿子，母亲带女儿，传帮带来的。而现在我们结合了学校的培养，从学龄教育到成人教育 到社会教育，到高等教育，都在为紫砂不断输送和培养人才。还有一些外地的知名高等院校，比如说清华、中国美院，他们也来参与这个行业的人才培训，包括美学 理论、造型设计、工艺装饰等等，还有一些市场营销管理，这些都构成了宜兴紫砂这几年发展的最基本支撑点，也就是人才。
到现在为止我们的人才，高级工艺师及以上职称已有281个人，其中已享有国家级大师称号的就有26人，省级大师也有84人，还有一批省陶艺名人。工艺 师有780多个人，助理工艺师1413人，技术员3000多人，加起来6579人。这样一个技术骨干队伍身后，还有更多的暂未申报技术职称然而又确确实实 能做茶壶做紫砂工艺品的一大批人才。而且现在的人才不仅数量众多，质量也越来越高。人才的结构，是金字塔形的人才结构：高级、中级、初级，非常合理。紫砂 不发展不提升不是很可笑吗?这是人才的推动。
第四个是领军人物的作用。一个大师一面旗，引领宜兴紫砂登上了时代高峰。
领军人物固然和人才是一码事，但是又不是一码事。从生产角度来说，它需要人才队伍的不断壮大，但是从整个传统工艺的提升来说，吸引眼球来说，它需要领 军人物，这就是文化产业的一大特点。所有文化产业需要领军人物，包括戏剧影视书法绘画动漫设计都是一样，它不等于普通的标准化生产和流水作业，它必须要领 军人物，我们现在二十多名国家级大师，一个大师一面旗。
每个大师后面都有一个团队，在国际国内都是响当当的，叫得响的。比如说我们新中国成立后的第一代， 从任淦庭，吴云根，王寅春，裴石民朱可心、顾景舟，到蒋蓉，他们作为第一代，他们的弟子，第二代弟子，现在也都是国家级大师，比如说任淦庭的学生徐秀棠，吴云根的学生吕尧臣，王寅春的学生何道洪等，裴石民 的学生也有很多，朱可心就更多，如汪寅仙他们，顾景舟就更不用说了，壶艺泰斗一代宗师。
去年我们搞了百年景舟纪念活动，更把他的作用，把他的历史贡献和地 位充分地加以巩固，还有蒋蓉，她的徒弟也不少。第二代都是大师级的人物，第三代现在也涌现出一批来了。比如说徐秀棠的徒弟陈建平，比如何道洪的徒弟陈国 良，高丽君的徒弟季益顺，吕尧臣的徒弟吕俊杰等，这也都是国家级大师。
不久的将来，第三代中的佼佼者将作为宜兴紫砂的领军人物的主力，然后第四代第五代都 要相继涌现，成为宜兴紫砂有序传承、永续发展的不竭源泉。所以传承有序的人才和领军人物的作用，在这个行业的作用是十分重要的。
最后，我觉得推动紫砂这几年发展的背后的力量很大，总的来说不能忘记这个时代。是时代的力量，是改革开放，是中国以经济建设为中心，或者说现在的中国 梦，这样一些国家战略思想把中国从一个相对守旧封闭、一穷二白的国家，逐渐成为世界大国强国。在这样一种时代背景下，宜兴紫砂理应发展得更好。当然这是所 有紫砂人必须肩负的责任。站在这个时代不能落伍，我想通过大家的努力能够把宜兴紫砂发展的更好。
(本文转载自新华报业，源于中华紫砂文化促进会2016年8月11日对宜兴市陶瓷行业协会会长史俊棠的访谈内容)
