走近宜兴(七) 崇恩寺

崇恩寺

位于宜兴市湖父镇西9公里的岗下村青芝岭白象山中的磐山崇恩寺,确切说是掩映在竹海中。崇恩寺是江南历史上有名的古寺,集寺院、塔林、修祖茅篷、象鼻饮洞、龙池、洗钵池、石碑坊、倒栽柏等于一体,被称为“磐山幽谷”。

磐山崇恩寺,原名“磐山禅院”,据说唐代一僧人云游至此,被这里的风光吸引、遂择基建庙;奠基时,偶得玉器一件,其形如钵,其声如磐,视为珍宝,故定名为“声山”,这座寺庙取名“磐山禅院”;又记载,因清朝乾隆皇帝手写“天下第一祖庭”而闻名。清顺治十七年,顺治帝迎请玉琳进京,下旨加封玉琳为“大觉普济能仁玉琳通国师”,并赐“如朕亲临”象骨折扇一把,于四月初八佛诞节上朝时,举行大清皇帝和全国臣民礼拜国师的典礼。康熙初年,改磐山禅院为磐山崇恩寺;雍正十一年,文帝敖建磐山崇恩寺,增建殿宇,直至乾隆年间,因其生父在磐山出家,乾隆三下江南,寻父至此,御笔亲赐“天下第一祖庭”并重修禅寺。

由此看来,相比于平民化、没有门槛的“佛光祖庭大觉寺”,作为皇家寺院的崇恩寺便显得身份高贵了,因此“天王殿”、“大雄宝殿”等主体皆黄色,乾隆御笔的石碑上也雕刻着皇室的象征—龙;进入大殿,也都有高高的门槛儿;院中粗壮的银杏树、殿内诸佛的雕工点缀等,无一不显示着皇家的气派和气势,也提醒游览者和参拜者,自古便有阶级和等级之分,佛教、寺庙也不例外,也难怪星云大师要筹建、扩建“佛光祖庭大觉寺”,去除传统佛教“神秘化”,提倡佛教“人间佛教,建设佛光净土,建设四众教团,促进普世和济”,让佛教走入平民百姓心中了。

对于佛教,我基本属门外汉,也难以理解其信徒的痴迷,倒是对其中诸如教人从善、追求淡泊名利等某一些教义颇赞同的;对崇恩寺的理解,也仅局限于阶层、门第的轮廓,不敢妄评;但崇恩寺的所处,云雾缭绕的山坳中,确也像仙境一般,是一处精心养性的绝佳妙地。

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