宜兴紫砂陶塑的开拓者——徐秀棠


徐秀棠

国家级非遗项目代表性传承人

中国工艺美术大师

中国陶瓷艺术大师

紫砂雕塑呢

从历史上讲

也偶尔有人

偶尔做过紫砂雕塑

这个就是从现在文字记载

从我们可以看到的一些作品的话

就是时大彬 徐友泉

都跟紫砂雕塑有一定的关系

最重要的一个是陈鸣远

陈鸣远呢

他也做了很多雕塑

这个雕塑它是文房性的

做一个笔洗啊 水注啊

做这一些类型的

没有一个

专门一生来从事雕塑

这样的一个人物

也没有

在紫砂界里面

也没有这个紫砂一个行业

雕塑这个行业

就是历史上是这么一个情况

那么我怎么开始做雕塑的呢

因为1955年的时候

我开始跟任淦庭

学习陶刻

练习书法 练习绘画

在紫砂上面 花盆茶壶上面搞陶刻

在这个过程当中呢

有兴趣来了

我就给我师父做了一个头像

55年的时候

那个时候我是18岁

做一个像呢做得很像

那么就放在那边

师父很喜欢

烧好了以后

他老是放在他的办公桌上

工作台上

那么有人来参观的时候

一看 那个雕塑跟你很像啊

他也很高兴

这是我徒弟秀棠做的

这个是个机缘

那么1958年的时候

中央工艺美术学院

跟轻工部

搞了一个民间雕塑研究班

紫砂也给了一个名额

因为紫砂是没有做雕塑的

我们是学的陶刻

跟紫砂成型的

那么当时领导因为有这个记忆

秀棠也做过师父的像

那么就阴差阳错把我给派去了

去了呢 我是个学徒

他们有广东石湾的

景德镇搞陶塑的

湖南醴陵的 广东枫溪的

就很多

陶瓷雕塑的这些名家都去了

那么也有几个年轻的

另外还有木雕的 东阳木雕 温州木雕

浙江的好多 也有面塑 软木雕

工艺美术雕塑行业里面的

民间雕塑家

都集中在这个地方

那么我们去了以后呢

它这个规格很高

当时中国美术界的

雕塑界的权威

基本上都给我们去上课

所以这次呢 对我来讲影响很大

这是起步

后来呢 这个学习班

它叫民间雕塑研究班

结业了以后

领导就讲了你们几个年轻人

可以留在中央工艺美术学院里面去学习

那么我就留下来了

到张景祜那个工作室

是天津的泥人张的那个工作室

学习那个彩塑

因为我那个时间也短

学习的干劲也比较足

等学习完了以后呢

因为“大跃进”

本来我可以留在

中央工艺美术学院

他叫我继续学下去

但是家里不给了

因为需要人才嘛

急需要带徒弟的小师傅

那么我又回来了

这样一回来以后

其实那个雕塑啊

不是一下子就能给你做的

因为做雕塑的内容很重要

你做什么雕塑

能够有商品性

因为我们紫砂厂

它是一个集体企业

如果你在紫砂厂里面

你做雕塑卖不了

你这个是没有办法生存的

那么好在我有这个生存条件

我不做雕塑可以搞陶刻

那么在紫砂雕塑的发展过程当中

我也想把紫砂

(发展)成为一个行业

一直到76年的时候

周恩来总理提出来

中国工艺美术要搞外汇的话

只有工艺美术能够出口

所以工艺美术提出来

四个“不太”

“不太封建” “不太迷信”

“不太黄色” “不太落后”

就是四个“不太”

那么题材呢

可以放松一点

那么当时我就开始做一些

《煮酒论英雄》 《西游记》

《鉴真和尚》

做一些专家能承认

政治上能通过

另外最重要的

就到广交会去以后

人家要有人来订你的货

所以这一点呢

我当时捕捉到了一个切入点

这样了以后呢

就开始紫砂雕塑

跟生产结合起来

另外从商品性来讲

我们也做了一些小南瓜 小螃蟹

这个也生产了一段时间

因为不是你一个人来做完

要有一部分工人来参与

所以这个过程也是比较漫长的

在紫砂厂这个雕塑行业

也几起几落

所以这个也很不容易的

这个改革开放以后呢

题材没有问题

但是呢 我们生产的条件又有限制

那时候开始的时候

我在紫砂厂

后来借出来

借调在那个面砖厂

面砖厂里面

它这个烧成条件

只有一个匣钵

是烧成面砖的那个匣钵

那一个空间

所以我做的那个雕塑

只能这么大

你大了以后就放不下

到后来又到了紫砂二厂

成立了紫砂雕塑厂

这个时候规模比较大一点

我又做了好多那个大的雕塑

带了一批徒弟

也有一批生产工人

这样呢把那个紫砂雕塑

真正的才开始

作为一个行业性的东西

做雕塑这个技法问题

它也有一个发展的过程

一开始的时候

就是做一个是一个

但是这个存活率很低

它因为是泥做的时间长

上面添加上去以后

就是里面掏空

它烧成的时候

干燥的条件不够

它烧容易炸裂

后来做比较小一点的雕塑

用灌浆的方法

那时候紫砂厂有灌浆泥

做小的雕塑

这样一个过程

后来因为参加一些美展

想办法

就是挡坯 但是挡坯那个时候

好像是很困难

做好一个是非常非常的困难

到后来慢慢的

生产工艺过程慢慢的成熟了以后

挡坯有挡坯的经验

修坯也有修坯的经验

烧成的时候

干燥的时候也有干燥的一个过程

就是我创作雕塑的时候

是怎么的一个过程

一般来讲就是用铅笔画一个

理想性的草稿

画了以后呢就做一个

泥的草稿

做了以后

再做正稿

做正稿做好以后

分块 分开以后去翻模

翻了模以后呢

印坯了以后重新再拼接

所以有模子是空心的才能烧得成

如果模子不是挡坯

用实心的 就不容易烧得出来

那么我们这几年呢

也是发展的规模

也有一段时间也比较大的

我们也做过很大的壁画

3米高 50米长

在上海金山卫做了个壁画雕塑

也做了3米高的《始陶异僧》

东坡书院也做了《苏东坡像》

这个就是讲

我们当代 现在的技术条件好了

生产工艺 我们也是一直是一路摸索

一路在进步

发展到今天呢

相对来讲 比较成熟

我在紫砂雕塑里面搞创作呢

我也有想法

我就觉得要有自己创作的面貌

创作的风格

就不能跟其它地区去靠拢

那么对我们来讲呢

就是缺少了自己的存在价值

所以这一点呢

我还是比较注重的

那么另外一个呢

就是我在创作过程当中

也比较注重

这个中国传统文化的融入

到中国传统文化里边去找题材

所以这些题材

我的创作题材里边 有很多

其实是传统的

但是呢 用现代理念来

把传统题材来表达

这样的话呢

既是中国文化的传承

又是现代艺术的发展

所以我也一直鼓励自己

传统也要跟着时代走

传统不是一直是老传统

传统要跟着时代的发展 再发展

另外一个呢

创作的时候呢

要注意什么呢

就是意想之外 情理之中

就是人家怎么没有想到

你就想出来了

而且想出来的这个表达的东西呢

跟观众就很融洽

就是人家能接受

这个有意思

最重要的东西还是自己思考

你像我做《坐八怪》的时候

我就这样做做

八个跟人家不一样的

怪人

做方的就是方的

鼻子是方的 头也是方的

整个形体都是方的

做球型的 叫《尊珠》 圆的

鼻子是圆的 头也圆的

身体也是圆的

就是用中国传统的理念

来搞形式的表达

最重要的一个呢

你要不断地学习

为什么呢

△徐秀棠-《钟馗》

比如说我做《钟馗》

我要把《钟馗全传》

要去找钟馗的资料

把它方方面面的资料找来

你读透了这个资料以后

你再来创作钟馗

就是我们只要去思考

我们也可以表达现代这种理念

跟现代这种创作的一种风格

《空 恒 善》这个三件作品

也是很典型的

就把紫砂材质的美感

跟紫砂 我们造型的这种线面

这种转换这种美

理念 把它表达出来

我也做了《流行》

那么我们现在呢

我们这个社会就丰富了

对吧 这个时装模特啊

现代理念比较

我们叫它《流行》

△徐秀棠-《流行》

也搞了人物的创作

所以对于我来讲

就是雕塑怎么样把紫砂材质特点

反映出来

因为紫砂材质呢

表达的内容非常丰富

它也是很特殊的一个材质

其它陶瓷没有这种功能

都做得很像 可以乱真

所以我也从这个方面呢

我也把这个材质特点

用超写实的方法

来表达

比如说《不朽的生命》

因为它这个螃蟹做了以后

是乱真的 有生命的

它可以生存下去的 对吧

我做的螺蛳

做了个乌龟 做了个鳖

做了一条鱼

这个鱼也是有生命力的

对吧 这个是超写实的

△徐秀棠-《不朽的生命》

所以我们紫砂呢 只要你去升华

你有这个本领去表达

它对你来讲

是一个很好的一个材质和材料

所以讲 我们也是很幸运的

……

本文源自微信公众号:紫砂频道

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