荆溪十景之阳羡茶泉 实则南岳禅寺

荆溪十景

宜兴自古以来就有很出名的经典文化传承,荆溪十景还是第一次听到,今天整理了一下资料荆溪十景的相关资料给大家共享。阳羡茶泉在南岳寺边,南岳寺去过很多次,以前没听说过有如此传说,没想到南岳寺如此出名。

相传“荆溪十景”为:

阳羡茶泉、画溪花浪、铜峰叠翠、周侯古祠、龙池晓月

玉潭凝碧、蛟桥夜月、张公福地、国山烟寺、洴浰雪蓑。

阳羡茶泉即南岳寺卓锡泉,位于宜兴市区西南郊,在铜官山北麓南岳山。南岳寺始建于齐永明二年(484),唐代高僧稠锡驻锡于此,为伏虎道场。宋代称胜果禅院。

历史概况 唐代南岳寺茶为贡茶,有“白蛇衔籽”的传说。南岳寺历史悠久,人文内涵丰富。但到文革结束,南岳寺旧屋几乎丧失殆尽。上世纪八十年代,政府批准重建南岳寺。大雄宝殿、藏经楼等相继落成。现在已颇具规模。南岳寺在铜官山下,青山环绕,茂林修竹,泉水甘醇,环境清幽,交通便捷,是观光好去处。

景观传说 相传唐代高僧稠锡禅师云游至宜兴,挂褡南岳寺。一日心血来潮,还俗下山。稠锡禅师便喝开庵前桐木,将袈裟纳入其中,下山而去。于是在西氿边娶一寡妇为妻,生有二子。一天早上,稠锡问丫鬟,还有早饭吗?丫鬟回答“羹尽”。禅师心头一动,说,不是羹尽,而是缘尽,于是回转南岳寺。仍喝开庵前桐木,取出袈裟,袈裟如新。寺中小和尚不开山门,不放禅师进来。禅师便唤来两只南山猛虎,在山门前决去留。庙里无法,只能放禅师进来。他们哪里知道禅师是伏虎罗汉转世,以前下山是为历劫。

禅师进庙后,来在后山,在溪水边剖腹洗肠,涤尘去烦,洗清俗世里带来的污垢,还以清白。这就是南岳寺“洗肠池”的来历。禅师在庙中思念家乡清茶,不日即有白蛇衔茶籽而来,散种庙宇四周,茶树生焉。采而制之,其香甘醇扑鼻。南岳茶又称“蛇种茶”。竹里煎茶须清泉。禅师便用锡杖戳地,一汪清泉油然而生,称卓锡泉,又称珍珠泉。禅师插锡杖于地,后成大树,云“卓锡树”。于是,“阳羡茶泉”名闻遐迩。南宋文学家、观文殿大学士周必大有诗:“听经日到斑斑虎,显茗时来白白蛇”。后山僧献茶于常州太守李栖筠,李太守请茶圣陆羽品尝,茶圣认为:“芳香冠世产,可供上方”。宜兴始贡香茗万两。

宜兴铜官山四周有四大庙,俗称“四角香炉”。东寺“静乐寺”、南寺“芙蓉寺”、西寺“大芦寺”、北寺“南岳寺”。唯南岳寺殿宇宏敞,香火兴旺。南岳寺竹树婆娑,原有景观:洗肠池、卓锡树、卓锡泉、卓锡亭、老虎岭、采茶坡等。

为了弘扬宜兴荆溪十景的文化,宜兴艺术家还围绕着这一主题创作了相关作品,其中颇具特色的有张六弢10幅《咏荆溪十景诗》书法、范扬10幅《荆溪十景》国画、魏广君10枚《荆溪十景》印章、谭泉海10把刻绘《荆溪十景》紫砂壶。

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