唐云艺术馆座落在西子湖东岸南端，它南接长桥，东临万松岭，北近柳浪闻莺，西与雷峰夕照相映成辉，融山川万物于其中，气韵独得。占地面积3500平方米，馆内杉木参天，四季花木葱茏，风景秀丽，艺术氛围浓厚，可谓天堂之“圣境”。“紫砂百家”本期就带您来看唐云艺术馆中的八把曼生壶的故事（1）。
合欢壶
底款：阿曼陀室 把款：彭年 铭文：试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜 曼生名
壶形如两只上下相互扣合之碗，天地相合，故名“合欢壶”。壶盖为隆起之“虚截盖”。圈足与壶身和谐暗结（指相接处填泥而使之呈曲线相接）。壶把略显松弛两端与壶体暗接，壶嘴短朴、略粗壮也与壶体暗接，其中之妙在于减弱嘴、足、把之分量而统合于壶之全体，壶钮大小与壶体切合，看似简单，实则最难，又与盖顶明接，点睛提神，统括全身。高明之举，世人难识也。
收藏故事：刚到上海不久，唐云在酒会上无意间听说有一位叫阮性的人要出让一把曼生壶。通过朋友的介绍，唐云见到了这把茶壶。那壶的颜色及造型已经使唐云喜不自胜，壶铭更像醇酿一样使他陶醉：“试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜”。当时生活还漂泊不定的唐云，多方筹借才凑足四两黄金，买下了这把合欢壶，为他的“八壶精舍”树立了根基。
合欢壶
底款：曼生 把款：彭年 铭文：八饼头纲，为鸾为凰（上羽下王），得雌者昌 曼生铭
颜色红而不艳，俗称大红袍。铭文饰于壶肩成环状。按紫砂成型技法，壶身是用二块泥片对合而成。壶名取合欢，十分贴切，且寓意深长。观赏此器，推测是曼生亲手制作，后经彭年修饰的作品。理由：一、上海博物馆藏画有曼生“余又爱壶，亦有制壶之癖”的记载。二、上下二块泥片，厚薄相差较大，若彭年等专业制陶艺人，不会犯这种低级差错。三、壶的圈足，子口都很不圆正，即便经彭年加工亦难纠正，属“胎里病”。
收藏故事：云一直是古玩市场的常客，新中国成立之初的一天，唐云又来到古玩市场，走进一家古董店。老板和唐云闲聊，试探着他想买什么东西，就谈起了“曼生壶”。店老板手上恰好有一把，壶主病了，急需用钱才出售。一听说有曼生壶，唐云非常高兴，赶忙让店主去取来。只见壶底有“曼生”印，“八饼头纲，为鸾为凰，得雌者昌。”虽然当时还未明了壶铭的含义，唐云已对这把壶爱不释手，最终多方筹措了二百五十元大洋买下了。这是八壶精舍第二把茶壶的来历。
笠荫壶
底款：阿曼陀室 把款：彭年 壶铭：笠荫暍，茶去渴，是二是一，我佛无说
此造型应为曼生首创之式。所见多种十八式版本中均有此图形。它借鉴时人遮阴挡雨的雨帽，适度变体创作而成，是借物造型的典范之一。（同类的还有井栏、柱礎、瓦当等）它的咀、把曲度变化与上小下大的壶身极度协调合宜，显现既隐又巧的神气，其把之内呈圈孔结构，弥补了壶身上下相接凹角之节奏。配盖协调应为美事。若内注佳茗以手抚摸滌擦型制贴切。
1979年，唐云去南京参加中国画的评选工作，和亚明相遇。酒余饭后，他们在一起聊天，亚明说到他家有一把茶壶，是用来装酱油的，壶嘴被堵住了，用铁丝也无法搞通。“你拿来我看看，能不能给你把它弄通。”唐云说。
隔了一天，亚明果然把装酱油的紫砂壶拿来了。唐云拿着沾满酱油的茶壶在手中把玩，有点爱不释手的样子，绝口不提通壶嘴的事。亚明有些不解。“这东西很好，你留着玩吧。”唐云说。茶壶没有通，亚明又把它带回家中，扔在一角。
过了几年，唐云和亚明去山东，参加全国美协会议。两人在一起谈天，唐云又提到了亚明那把茶壶，并告诉那是一把曼生壶。见唐云喜欢，亚明当即表示把壶送给唐云。
匏壶
底款：阿曼陀室 把款：彭年 铭文：饮之吉，匏瓜无匹 曼生铭
此壶泥色独特，应为精心配比所得，制作工艺娴熟、精到，有珠圆玉润之感。壶型得手蕴雅，非常可爱。自酌敬客两相适宜。此耐人寻味的造型历史以来极多作者摹形复制，因此匏瓜实际上已成为历史传统经典之作。
提起曼生壶，唐云总是说：“这要感谢胡若思。”胡若思是大风堂的门人，山水画家。有一次，胡若思到了苏州，在旧货商店看到这把壶，就自作主张地给唐云买了回来。
唐云一看，原来是一把“匏壶”，是曼生壶中不多见的一种造型。那壶铭简洁古朴明了：“饮之吉，匏瓜无匹。”后来，唐云得到这把壶的拓本，才知道这把壶原为清代大收藏家吴大徵的藏品。吴大徵是唐云的好友吴湖帆的祖父。这把壶应该是吴家的传世之宝，不知为何流落市井。
