1796年，清仁宗嘉庆元年。这一年大清朝发生了一件大事，乾隆皇帝退位做起了太上皇，嘉庆皇帝登基了。
嘉庆皇帝
这一年江苏荆溪（今宜兴）的杨家也发生了一件喜事，生了一个孙子取名杨彭年。
也有人说杨彭年原籍浙江桐乡，但不管原籍何处，以蜀山古南街曾称为“杨氏街”，以及“杨家祠堂”等遗存来看。
清中期 杨彭年摹古石泉品定制紫砂合欢壶
我们有理由相信，杨彭年一家的紫砂艺术活动是在紫砂的风水宝地——蜀山进行的。
杨彭年无疑是幸运的，他出生于嘉庆元年，此时国力尚未衰微，老百姓的日子暂且都过的去。
清中期 杨彭年制葵口高足盘
文坛的文人们依然还是推崇盛世的风雅，他们聚会饮茶，渐渐地开始自己参与设计、制作紫砂壶。自然，做壶匠的日子也不错。
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在那个封建时代，“士农工商”，士永远都排在前面，老百姓中认识字的都少。上过几年私塾，认识几个字帮乡邻代写书信都能被尊称为“写字先生”。
当时做壶匠在民间被称为“做壶佬”，杨彭年这个“做壶佬”结识了官场的陈曼生，也算是跨越阶级的交情了。
陈曼生像
曼生十八式，式式彭年制，也正是如此他们两的名字被永远的绑在了一起。
杨彭年制 陈曼生铭 石瓢壶
我想两人定有深厚的友谊在，当时砂艺超出杨彭年的别有人在，而陈曼生始终未与他人合作，不然砂艺史上兴许另有绝唱。
杨彭年制 陈曼生铭 匏瓜壶
杨彭年最大的幸运就是遇到了陈曼生，遇到了欣赏他的文人们。让他这一个原本或许会被历史湮灭的“做壶佬”名留史册。
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当然，杨彭年的壶艺还是有过人之处的。陈曼生曾说：“杨君彭年，制壶得龚时遗法。”什么是“龚时遗法”？那就是手工捏制砂壶的传统工艺。
杨彭年制 陈曼生铭 合欢壶
因为“乾隆时期制壶多用模衔造，其法简易，大彬手捏遗法已少传人。彭年善制砂壶，始复捏造之法，虽随意制成，自有天然风致”
陈曼生这是在夸他，做壶有紫砂鼻祖龚春和名匠时大彬的风范。
除了陈曼生外，杨彭年还和朱石梅、瞿子冶等文人合作，留下传世茗壶。
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朱石梅，名朱坚，字石梅，一作石楳，又作石眉、石某，山阴（今浙江绍兴）人，清嘉庆至道光年间著名的精锡制壶名家。
杨彭年制 朱石梅刻 井栏式锡包壶
成书于1852年的蒋茞生《墨林今话续编》记载，沙（砂）胎锡壶是朱石梅创制，当时朱石梅还在世，这个记载应该可靠。
历史也一直沿用了这个说法，公认朱石梅为砂胎锡包壶创始人。
杨彭年制 朱石梅刻 井栏式锡包壶
朱石梅除了亲自动手做一些紫砂器和砂胎锡包壶外，还和杨彭年等紫砂名家合作，制作了不少经典作品。
朱石梅与杨彭年合作的砂胎锡包壶并不多，目前所知可以认定为真品的不足10把。最为著名的是藏于南京博物院的砂胎斛形锡壶。
朱石梅刻 杨彭年制 紫砂胎六方三镶锡壶
此外，在2011年6月6日北京保利春季拍卖会“省吾庐清玩”专场上，也拍卖了一把杨彭年制石梅铭紫砂胎六方形三镶锡壶，成交价为184000元。
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据《旧上海史料编》记载：“在清朝道光年间，上海有一位性好古雅的瞿姓贡生，自出心裁，制壶各式各样。
清道光 瞿子冶铭 杨彭年制 紫泥刻竹诗文石瓢壶
因制作雅致字画篆刻题诗无一不妙，最适于风雅士子酒后茶余的请赏，所以大受欢迎，特别称它为「瞿壶」。”
这位瞿生说的就是瞿子冶。他本名应绍，一字陛春，初号月壶，后改瞿甫，又号老冶，室名毓秀堂。道光间贡生，官玉环同知。
清 杨彭年制 瞿子冶画竹图紫砂壶
子冶嗜好壶艺，与杨彭年合作，并自制铭刻于壶上。题壶多作行书，间为楷书；刻划多梅竹双清，有诗、书、画「三绝」之称。
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1850年道光皇帝驾崩，从此清皇朝的没落仿佛是乘坐了过山车，一路急转直下。
这一年杨彭年也走了，他的好友陈曼生已故去多年，从此两个人的名字永不分离、流载史册。
南京博物院 紫砂展品
在博物馆中、在拍场上，杨彭年的紫砂壶让人们趋之若鹜，杨彭年或许当初自己都没有想到。
本文源自微信公众号:紫砂壶文化
